پایگاه تحلیلی خبری شعار سال

همه ناراضی از فعالیت سازمان تامین اجتماعی . کارگر ناراضی، بازنشسته ناراضی، کارفرما ناراضی. شکایات برعلیه سازمان در دیوان عدالت در حد بالا و .... . این تصویر سازمانی است که پول بیمه را به زور و اعمال گردن کلفتی با اختیارات ماده ۵۴می گیرد و در زمان ارایه خدمات متقابل قانونی، وجود خارجی ندارد. از شما می پرسیم که ادامه فعالیت چنین سازمانی ، با کدام منطق عقلانی، قانونی، شرعی، اخلاقی و انسانی، توجیه دارد؟ سازمانی که در سال جهش تولید با مشارکت مردم ، با برگشت زدن چک های ضمانت پرداخت اقساط معوق کارفرماها و بستن حساب های فعالان اقتصادی، بنوعی می تواند بعنوان مانع تولید عمکل کند. فریدون نیکوفرد، فعال صنفی بازنشستگان کارگری انتقادات قابل تاملی در این خصوص دارد.

کلیپی در فضای مجازی در حال انتشار است که در آن ادعا می شود در ازدحام جمعیت مراسم تشییع رئیس‌جمهور و هیات همراه، کودکی دچار بدحالی شد و وزیر بهداشت چشم پزشک، شخصا به وضعیت وی رسیدگی کرد؟ این کلیپ ساعاتی بعد در رسانه ها اصلاح شده و بدین شکل مطرح گردید که در زمان خدمت رسانی نیروهای امدادی به کودک، وزیر بهداشت نیز در محل حاضر شد و پیگیر وضعیت این کودک خردسال شد‌. به شتیل نیوزها ، فیک نیوزها، زرد نیوزهای رسمی و غیر رسمی هشدار می دهیم که موقعیت هایی همانند موقعیت حاضر،جای رقاصی نیست. ریشه بیرون آوردن کار چندان مشکلی نیست. سربسته عرض شد و مشفقانه تقاضا گردید که حریم و حرمت ها را نگاه دارید.

رسانه در معنای رکن چهارم دموکراسی در حال نشان دادن چهره واقعی خود در ایران برای تقویت سه رکن جمهوریت، اسلامی بودن و انقلابی گری است. در واقع استفاده صرفا انحصار و ابزاری از رسانه ، در حال تبدیل شدن به یک ابزار توسعه ای فراگیر است. از طرف دیگر اهالی رسانه نیز کم کم از رخوت خارج شده و با تقویت سه مهارت فنی، حقوقی و لابی گری، در حال نشان دادن توانمندی های خود هستند. در این فضا پیش قاضی ملق بازی کردن، جای اما و اگر فراوان دارد. شایعه شده رسانه ای دو میلیارد گرفته تا مدیر یک پتروشیمی را بزند. نکته اینجاست که اگر واقعیت داشته باشد، الزام به ورود قوه قضائیه کاملا حس می شود و اگر واقعیت نداشته باشد، الزام به برخورد شدید با مدیر مدعی یک اصل سالم نگاه داشتن فضای رسانه به حساب می آید. منصور مظفری، روایتگر این واقعه ، بشکل جذاب به داستان ورود کرده و استمداد طلبی از قاضی القضات را در پیش گرفته است.